亚里士多德搞笑语录,那些惊艳老师的表白情书
亚里士多德搞笑语录，那些惊艳老师的表白情书？
语文老师情不知所起，一往而深。
爱不知所依，至死不渝。
读了那么多的唐诗宋词，
还是觉得世间最美的句子是你。
数学老师
我们的心就是一个圆形，
因为它的离心率永远是零。
我对你的思念就是一个循环小数，
一遍一遍，执迷不悟。
分母可以是正的，也可以是负的，
但不能没有意义，取值为零；
就像生活，可以是苦的，也可以是甜的，
但不能没有你，枯燥平平。
英语老师
I love three things in this world.
Sun,Moon and You.
Sun for morning,
Moon for night,
And you forever.
If I had a single flower for
Every time I think about you,
I could walk forever in garden.
政治老师
昨天上帝给了我两个选择，
亚里士多德的成就，或者你。
我没有成为亚里士多德，
那你思考一下，我选了什么？
从哲学的角度上说，
真理是不需要修饰的。
从我的视角来说，
我爱你。
历史老师
如果我失去了你，
就仿佛启蒙运动
失去理性主义的核心。
你若是西周法制，我必是分封制，
不离不弃，相存相依。
爱上你，
就像哥伦布发现新大陆那一刻，
给我惊喜。
地理老师
你是我的北极星，
告诉我前进的方向。
你是我的温带海洋性气候，
一直都让我感觉到温暖。
就算黄赤交角变成90度，
我也不会放开你的手。
如果我是经线，
你就是纬线，
因为我们的交织，
每一个山川河流都有了确切的点。
物理老师
在你的经典时空，我渺小如质点。
我取遍了参考系，也完不成那美丽的变换。
我渴望拥有氢原子般的跃迁，
跳出这思念的涡流。
你的密度大于我的密度，
因为我一见到你，
你就深深的沉在了我的心底。
化学老师
数学算不出遇见你的概率，
物理推不出遇见你的位置，
只有用化学留住我想你的纯度。
想你是O，念你是H，
最初是H2O——生命之源，
最后是H2O2——中毒至深。
生物老师
我想你就像抗体想着抗原，
你的美丽是使我冲动的乙酰胆碱，
数个春秋尽是数个夜无眠，
每个碱基都代表着我们永恒的誓言。
期待那么一天，我们能再相见，
交织缠绕成世间最美妙的双螺旋。
音乐老师
你就是我的
Do re mi fa sol la si，
我人生的乐章，
少了你根本写不下去。
我脾气很好，
可以忍住错音，
忍住错拍，
就是忍不住想你。
体育老师
爱情是一场篮球赛，
谁抢到球并能投进去，
谁才是最后的赢家！
我反复练习着百米冲刺的速度，
只为能够追上你的脚步。
美术老师
花开了，我便画花，
花谢了，我便画我自己，
你来了，我便开始画你。
翻开我素描的每一幅画卷，
才发现你的气息
隐藏在每一个笔触之间
它承载着什么？
诗是什么？
按照现在的说法，诗，是一种文学体裁。
在古代，就不这么简单了——诗，是历史；是道德；是民风；是舆情；是颂歌；也是马屁；或许还是什么……。
那么，诗承载着什么呢，大概能不言自明了。
一人类发明文字以前，已经有了历史。
不仅有了历史，人类还有了历史感——记录历史的冲动。
靠什么记录——诗，是重要形式，这就是史诗。
公元前3000年的“吉尔伽美什”，是美索不达米亚的叙事诗，这大约是世界最早的史诗。这一史诗，是用文字记录的。
古希腊的荷马史诗，记述了公元前10世纪前后的传说，经荷马，应该还有其他人整理后，形成《伊利亚特》24卷，15693行；《奥德修记》24卷，12110行。口耳相传几百年，直到前605-前527年的雅典时期，才用文字记录了下来。
印度史诗《罗摩衍那》，据说有48000行；《摩河婆罗多》，20多万行。亦靠口头吟诵，流传了数百年。
古日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，虽然不很长，但也口耳传诵，留于后世。
中国藏族的《格萨尔王传》， 120多卷，100多万行，2000多万字，远远超过了世界几大著名史诗的总和，是世界上最长的史诗。完全靠一代代歌手的演唱，几百年后才载于文字。
还有中国蒙古族的《江格尔》，也是同样情况。
《诗经》里的《生民》《公刘》，亦为史诗。
《不列颠百科全书》说：史诗“涉及重大的历史、民族、宗教或传说主题”。
史诗，分为原始的英雄史诗和非原始的文学史诗。
二诗，不仅记载历史、歌颂英雄，还展示给人们向往的人格。
《尚书.尧典》说：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。”
“诗言志”，不是说诗以抒志，而是讲诗可令人情操高尚。
孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
他说，读《诗经》，能够让人去除歪思邪念。
子又曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
他讲，学了诗，就可以懂得各种情感，利于掌握事父事君的伦理，还能增长知识。
知识从哪来？
中国古代，有采诗之官，专门负责到各地民间搜集歌谣，这就是现在仍在用的一个词“采风”。
《诗经》里有《风》，也称《国风》，收录160篇，包括十五“国”。
《周南》，是现山县以南的汝、汉、长江一带，河南湖北民歌。
《召南》，是今河南西部、陕西南部和长江中上游一带的民歌。
《邶风》，是今河南北部、河北南部一带民歌。
《齐风》，是现山东临淄一带民歌。
《魏风》，是今山西南部一带民歌。
总之，《国风》的诗，西起陇东，东至山东，南临江汉，北抵河北。106篇诗，内容丰富，风格鲜明，含吐蹁跹，精彩纷呈。
三还以《诗经》为例。
周王室采诗，不单只为了解民风，更重要的，是掌握舆情。
《召南. 甘棠》，据说因为西周召伯听政于甘棠树下，臣民用此三章叠咏之诗怀念他。
《邶风. 燕燕》，是卫君深情送别远嫁的姊妹而作。
《郑风. 清人》，讽刺郑国将军高客无能。
《齐风.南山》，则揭露襄公与文姜兄妹苟且，鲁桓公不敢管束妻子。
等等。
这些民间歌谣，大约同于明末“要吃粮，迎闯王”的一类，直接反映着一地的民意民情。
当时的诗，有约一半是采集而来的，还有约一半是公卿大夫贡献的。
《国语.周语上》说：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴、瞍赋、矇诵……而后王斟酌焉。”
这些公卿列士所献之诗，不外讽谏和颂扬两类。当然，后一类远远多于前一类。
《大雅》中的《棫朴》《早麓》《下武》《假乐》《泂酌》《卷阿》等等，都是对宣王之前的周王歌功颂德的诗作。尽管文辞美艳，但也不乏马屁成分。
《大雅》的31首诗，应该全部出于公卿之手。
四中国古代的诗，都是用来演唱的。
大概外国也不例外。古希腊最早的戏剧，就是一个人在台上唱诗，后来发展到两个人，对唱，还被看作是戏剧的一大进步。再后来，演员人数继续增加。
中国的古诗，肯定是唱。
前面说到的《尚书.尧典》，帝舜任命一个叫“夔”的臣下，担任掌管音乐的官员，教授“国子”，就是帝子和公卿之子。于是说了“诗言志”一大段话，核心意思是， 唱诗的内容，能使人受教感善；诗与歌的和谐旋律，既让神和也让人和。
《诗经.周颂》里的《清庙》《维天之命》《维清》，都是颂扬周文王的诗，后来成为祭祀文王必演唱的乐歌。
《商颂.那》，是西周宋国君祭祀先祖成汤的乐歌。
《论语.子罕》曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
孔子讲，他从卫国回到鲁国，就开始整理音乐，把《雅》《颂》各归其类了。
《论语.八佾》：“子曰：‘关雎，乐而不淫，哀而不伤’。”
孔子说，《关雎》的曲调，欢乐但不放荡，忧愁又不哀伤。
而且在当时，诗、礼、乐三者一体，是西周严格的社会层级的制度。
孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。（《论语.述而》）
“三家者以《雍》彻。子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？ ”（《论语.八佾》）
孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家，祭完自己的祖先，演奏天子之歌《雍》，孔子怒不可遏，说，“诸侯们助祭，天子肃穆主祭”，这样的音乐，三家祭祖怎么配得上用呢？
于是，他强烈呼吁要“克己复礼”。
归纳一下——
诗，确实是一种载体。
但它承载的不仅是文学；还承载着历史；承载着道德，甚至承载着政治；它还承载着广义的文化，承载着民风民俗，老百姓的喜怒哀乐；它承载着英雄，也承载着小人物；承载着对帝王的歌颂，也承载诸多的阿谀拍马……。
诗，从来都是历史和社会的一面镜子。
戴望舒的雨巷里面丁香姑娘是否真实存在？
《雨巷》里并没有真实的姑娘，诗人所要表达的也不是一种实有的爱情经历，戴望舒的这首诗里流露出来的恰是一种淡淡的愁绪和微妙的诗情。诗歌本意也是一首象征主义而非浪漫主义诗歌。
首先，作者是一个人，他是“独自"撑着油纸伞，“独自"彷徨在雨巷。其次，诗人两次强调，他是“希望"逢着、“希望'飘过一个丁香一样的姑娘，可见并没有真的逢着，并无一个真的姑娘。因此，这首诗歌只是一种忧伤情绪的宣泄，并非真实恋情的追怀。
结合诗歌的创作背景以及戴望舒当时的生活经历所可得出，诗人笔下的‘丁香姑娘’，就是一种追寻美好人生理想的象征。《雨巷》写于1927年的夏天，大革命失败的阴影笼罩在中国的上空，原来那些积极响应革命号召的知识青年们一下子从高潮坠入谷底。而诗人戴望舒就是这些知识分子的其中之一。戴望舒为躲避追捕而搬到施蜜存的家中避难，《雨巷》就创作于此时。由此我们可以看出，诗歌的真实背景是对理想的追寻是指在黒暗的社会环境下诗人因理想的破灭而感到惆怅和迷茫，由此写下了这篇名作。
一、《雨巷》的意象和意境《雨巷》一诗的意象有：蒙蒙细雨，“撑着油纸伞，独自彷徨”的作者，“悠长又寂廖”的“雨巷”，雨巷尽头的“颓圮”的“篱墙”，这些是实的意象；“丁香一样的颜色”、“丁香一样的芬芳”、“丁香一样的忧愁”的“哀怨又彷徨”的姑娘，这是诗人通过想象产生的形象，是虚的意象。这些虚实意象组合成的一卷动态的艺术画面，即是《雨巷》的意境。
他身着灰色长衫，撑着红色的油纸伞，面容清瘦而凝重，独自一人缓慢地走在细雨飘飘的悠长寂寥的巷子中，忧郁的眼望向前方，雨巷的尽头却是颓圮的篱墙。于是，一种低回、感伤、孤独的气息就悄无声息地弥漫在我们周围，浸入了我们的心田。可见，《雨巷》中朦胧凄清的意境烘托了诗人孤孤独、痛苦和迷茫的心境。
在这样的心境下，在这样的环境中，诗人希望逢着一个丁香般的姑娘。丁香姑娘是诗人虚构的意象，是诗人热烈渴望遇见的一位姑娘。那么，这位丁香姑娘自然就承载了戴望舒全身心的情感，我们尤其需要借助于解读丁香姑娘去走进诗人的心灵。
二、《雨巷》中丁香姑娘的形象丁香在中国古典诗词中偶有出现，李商隐有这样一句诗：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，南唐李壕有“丁香空结雨中愁”，可见，丁香结代表着忧愁。丁香花瓣非常小，形状似展不开的结，花为紫色或白色，淡雅芬芳。
而紫色是高贵、纯洁、神秘和忧郁的颜色，根据该诗语句，姑娘具有丁香般的颜色、芬芳、惆怅和深邃般的眼光，在诗人梦中似的飘过，联系到中国传统诗词歌赋小说里的江南女子的形象，读者有足够广阔的想象空间去设想丁香姑娘的形象：丁香姑娘撑着印有江南水墨画图案的油纸伞，步履轻盈地出现在悠长又寂寥的雨巷中；她长发飘飘，身段婀娜，穿一袭紫色碎花点缀的白色衣裙，裙裾在微风中轻扬；哀怨清秀的容颜、迷惘又有几分灵气的眼神和轻盈的体态是如此脱离尘俗，淡雅高贵。
读者的嗅觉也被调动起来了，那淡淡的丁香味若有若无，丝丝润心。在诗人的想象中，丁香姑娘一飘而过，最后消失在倒塌的篱墙中。丁香姑娘，成了整卷画面的主角，这是一幅幅唯美中浸染着淡淡忧伤的动态画面。
亚里士多德在《诗学》中说，“诗人的职责不在于描述已经发生的事情，而在于描述可能发生的事"，《雨巷》中的丁香姑娘就是一种可能的意象。丁香姑娘不是作者的梦中情人，代表作者可望而不可及的美好理想，象征着能与作者的心灵对话的人，诗人在对丁香姑娘的观照中化解了孤独，释放了苦闷，焕发了顽强的生命力。
世界上有哪些巧合的事？
说一件连我自己都不敢相信的亲身经历，现在想起来还是哭说笑不得，百思不得其解。
三年前的一个上午，我到公司打了卡之后，接到一个客户电话让我去帮他处理一个售后问题。我就开着车出了门，帮客户处理完售后问题。我就准备回店里，开到一半的时候我突然想起来，雨刮器坏了，我就打算顺路弯到朋友汽修厂去换个雨刮器。
到了朋友汽修厂的路口，正好是红灯。我就停下来等红绿灯，手机响了，我就从口袋里摸出手机，准备接听。就在我按下接听键的一瞬间，突然传来一声巨大的声响，我一头嗑在方向盘上，等我抬头的时候，我连同我的车已经到了十字路口的中央。
不用多想我也知道，我这是被追尾了。我揉了揉脑门，从车上下来一看，后备箱都被撞翻起来了。
后面追尾我的司机也下来了，一个二十多岁的美女，一看我过来，连声说抱歉，她说:“我刚才看手机，没注意，抱歉，抱歉，我负全责。”
看到美女这个态度，我也不好再多说什么了。
我说:“那怎么办呢？还报警不？”
美女说:“你人没事吧？如果人没事，那就不用报警了吧？我帮你修车，你看呢？”
我说:“不报警就不报警吧。我朋友汽修厂就在前面，让他修吧，本来就想换个雨刮器，这下好了，后备箱也要修了。”
于是，我们俩开着车去了我朋友的汽修厂。我把车丢在我朋友汽修厂，就打车回了公司。
回公司之前，我加了那个美女的vx，她说:“你车子修好之后，告诉我多少钱，我vx转给你。”
我说:“行。没问题。”
走之前，我那个汽修厂的朋友还开玩笑说:“你这倒好，本来换个雨刮器，顺便连后备箱都要修了。”
过了五天，汽修厂的朋友给我打电话说车已经修好了，让我有空可以去拿车了。
我问他:“多少钱啊？”
他说:“都是朋友，你就给我1000块钱就行了。”
我说:“行，那我vx转给你。”
说完，我就把钱从vx转给他了。钱转给他之后，我把转账截图发给追尾我的美女。我说，车子修好了，钱我已经付了，1000块钱。
我并没有催她给我，毕竟一个大男人赤果果找美女要钱，不太好。
谁知道，一分钟之后，那个美女就把钱转给我了。还一直跟我抱歉，我说没事之后也就把钱收下了！
钱收下之后，我就打车到我朋友厂里去取车。
取完车之后，我从汽修厂里开出来，准备回公司。
结果，还是那个红绿灯，我正在等红灯，又是咚的一声，你没猜错，我又被追尾了。
一瞬间，我简直欲哭无泪，我这是招谁惹谁了？
你以为故事到这就结束了。那就大错特错了……
我下车的时候，后车的司机也下来了。
彼此一看，都傻眼了，还是那个美女，只不过开的不是上次那辆车。
她尴尬的笑笑说:“抱歉抱歉，我说看前面的车牌怎么这么熟悉呢，就想靠近看看，谁知道，没刹住车……”
我望着瘪掉的车屁股说:“得，你这是故意找着我撞的吧？我还得再开回汽修厂去！”
她也尴尬的笑了:“抱歉抱歉，不然我车给你开几天吧？”
我说:“算了，我再忍两天吧！”
回公司，我把这件事跟同事说了，他们都震惊了。难以置信，天底下还有这么巧合的事情？
甚至有人跟我开玩笑说，那个美女肯定是看上我了！故意找着我撞的。
我说:“人家一个二十多岁的小姑娘，看上我这个老男人啥？纯属巧合罢了！”
不过这也太巧合了吧，同一个地点，同样的人！
过了两天，我把车修好之后，到了那个红绿灯的时候，我故意等绿灯亮了直接开过去了。不敢停那等红绿灯了，我怕万一再来一次巧合。哈哈……
［图片来源网络，侵删］
家长该如何教育爱顶嘴的孩子？
我是一名小学教师，经常有父母和我“诉苦”，尤其是今年疫情期间父母更是苦不堪言，基本都是孩子不听话，与父母顶嘴，希望我能给予帮助和引导。
如果你叫孩子做什么他偏偏不听，你让他去干什么他偏偏跟您对着干，总是喜欢顶嘴、顶撞您，我们可以判断:孩子进入青春期了。
其实，进入青春期的孩子，已经不再像四五岁时候那样听话了，这属于正常的现象，作为父母的您不必大惊小怪，谁的青春不叛逆呢？但是作为父母的您教育青春期孩子一定要讲究教育方法和技巧。
孩子和父母的顶嘴现象经常会发生，现实生活中，想明明这样和大人顶嘴的孩子有很多很多，那他们为什么越大且越爱顶嘴呢？
一般来说，进入青春期的孩子喜欢顶嘴的原因有以下几种。
1、青春期孩子的逆反心理非常严重；
2、大人们从来不考虑孩子们的意愿，独断专行；
3、青春期的孩子自尊心过强；
4、父母缺乏与孩子的沟通和交流；
5、父母太过于溺爱孩子；
6、父母自己不能以身作则；
7、爱与他人争吵等等......
其实对于孩子喜欢顶撞父母这种现象很好解决，接下来我通过教育案例来为您进行解答分析。
当孩子顶嘴时，作为家长的您不应该只是责备他，更加不能不讲方式方法、不分场合地批评他，这样只会招致孩子的埋怨，伤害到孩子的自尊心。所以说，您应该先来分析清楚孩子跟您顶嘴的原因，然后再对症下药。
与青春期的孩说话您一定要有耐心，不要伤害他的感情。
曾经有一位妈妈的教育经验是这样的：
她的儿子上了初中之后，毛病便开始越来越多，也越来越令她无法接受，不是嫌弃父母这里不就是那里不好，就是嫌她啰嗦，而且经常性的跟她顶嘴。
后来这位妈妈再往后跟孩子相处的日子里，儿子再说自己在学校不开心或者受到批评了的时候，这位妈妈不在说：“你又犯了什么错误？”而是站在儿子的角度表示同情地问到：“怎么不高兴了？”等儿子把情况详细地告诉了她之后，她在和孩子一起寻找解决问题的办法。没过多久，孩子不但不和她顶嘴了，而且和孩子之间原本很僵化的关系也得到了缓和。
不知道我分享的这个案例您是否受到了启发，不得不说这是一位很聪明的妈妈，她懂得及时改变自己的方法来解决和孩子之间的问题，而且她的这种教育方法也值得其他青春期孩子的妈妈尝试一下。
有时候，同样的意思，只是因为家长的表达方式不同，就能避免孩子产生反抗情绪。
所以说，作为父母的您在日常和孩子相处的时候与孩子的说话方式，多一点耐心，多从孩子们的角度去思考一下问题，不要伤害孩子们的感情，多维护一下孩子们的自尊心，这样一来，孩子们自然就不会跟您顶嘴了。
